モンゴル語タイトル
3-р хэсэг
“Кокоро” ямар зохиол вэ?
日本語タイトル
第3回
「『こころ』とは、どんな作品なのか」
モンゴル語本文
3-р хэсэг
“Кокоро” ямар зохиол вэ?
Одооноос Нацүмэ Соосэкигийн “Кокоро” буюу “Сэтгэл” хэмээх зохиолын агуулга руу бага багаар орж үзье.
Эхлээд энэ зохиол бичигдсэн цаг үеийн талаар товч тайлбарлая.
Нацүмэ Соосэкигийн “Кокоро” нь одоогоос 110 гаруй жилийн өмнө, 1914 онд нийтлэгдсэн зохиол юм.
Энэ зохиолын ард Японы Мэйжи хэмээх цаг үеийн төгсгөл оршдог.
Мэйжи гэдэг нь Япон улс Эдогийн үеийн хуучин нийгмээс орчин үеийн улс болж ихээр өөрчлөгдөж байсан цаг үе юм.
Барууны соёл, боловсрол, нийгмийн тогтолцоо, шинэ үзэл санаа Японд хүчтэй орж ирж байсан үе ч мөн юм.
Мөн “Кокоро” зохиолд Мэйжи хааны нас баралт, Ноги жанжны амиа дагасан үхэл зэрэг үйл явдал гардаг.
Тиймээс “Кокоро” бол зөвхөн хайр дурлалын зохиол биш.
Зөвхөн нөхөрлөлийн тухай зохиол ч биш.
Хуучин Япон ба шинэ Японы хооронд хүний сэтгэл хэрхэн савлаж байсан тухай зохиол гэж ч хэлж болно.
Гэхдээ энэ зохиол маш урт.
Бүгдийг нь нарийн тайлбарлах гэвэл маш их цаг хэрэгтэй.
Тиймээс энэ цувралд би зохиолыг бүхэлд нь нэг бүрчлэн дагахгүй.
Харин миний чухал гэж бодсон хэсгүүдийг бага багаар авч үзэх болно.
Маш товчоор хэлбэл, “Кокоро” нь залуу “би” хэмээх оюутан “Багш” гэж дууддаг нууцлаг нэгэн хүнтэй уулзсанаар эхэлдэг.
“Би” бол хөдөө нутгаас Токио хотод ирсэн оюутан.
Тэр Камакурад Багштай танилцаж, дараа нь Токиод ч түүний гэрт очдог болно.
Багш их сургууль төгссөн боловч ажил хийдэггүй.
Тэр эхнэртэйгээ хоёрхон хүн нам гүм амьдардаг.
Гэвч түүний дотор бусдад амархан итгэдэггүй, гүн ганцаардалтай мэт харагдах сүүдэр байдаг.
Яагаад Багш тийм их ганцаарддаг вэ?
Яагаад тэр хүн бусдаас зай барьдаг вэ?
Яагаад залуу “би” тийм хүн рүү татагддаг вэ?
Зохиолын эхний хэсэгт энэ бүхэн тодорхой тайлагддаггүй.
“Кокоро” нь үндсэндээ гурван хэсгээс бүрддэг.
Дээд хэсэг: “Багш ба би”
Дунд хэсэг: “Эцэг эх ба би”
Доод хэсэг: “Багш ба гэрээслэл”
Дээд хэсэгт “би” болон Багшийн уулзалт, харилцаа гардаг.
Дунд хэсэгт “би” нутагтаа буцаж, өвчтэй эцэг болон гэр бүлийн асуудалтай нүүр тулдаг.
Харин доод хэсэгт Багшийн “би”-д үлдээсэн урт гэрээслэлээр дамжин, түүний өнгөрсөн амьдрал илчлэгддэг.
Миний бодлоор энэ зохиолын жинхэнэ гол цөм нь сүүлчийн “Багш ба гэрээслэл” хэсэгт байдаг.
Багшийн гэрээслэлд тэр олон жилийн турш хэнд ч хэлж чадаагүй өнгөрсөн явдлаа бичсэн байдаг.
Тэнд K гэдэг найзтай нь холбоотой явдал, хайр дурлал, урвалт, гэмшил, ганцаардал, мөн Багш яагаад үхлийг сонгосон шалтгаан гарч ирдэг.
Өөрөөр хэлбэл, “Кокоро” бол зүгээр л “залуу оюутан нэгэн багштай уулзсан тухай” зохиол биш юм.
Эхэндээ энэ нь нууцлаг Багштай уулзах түүх шиг харагддаг.
Гэвч эцэстээ “хүн өөрийн сэтгэлээс зугтаж чадах уу?” гэсэн хүнд асуулт болж хувирдаг.
K өөрийн амийг егүүтгэдэг.
Багш ч эцэстээ өөрөө үхлийг сонгодог.
Тэгээд үлдэж хоцордог зүйл нь Багшийн гэрээслэл юм.
Миний хувьд, энэ гэрээслэлд “Кокоро”-гийн бараг бүх зүйл багтсан мэт санагддаг.
Мэдээж түүнд хүрэх хүртэлх “би” болон Багшийн харилцаа, нутаг дахь өвчтэй эцэгтэйгээ өнгөрүүлсэн цаг хугацаа, Мэйжи хэмээх цаг үеийн төгсгөл зэрэг нь чухал.
Гэхдээ энэ цувралд би эхлээд Багшийн гэрээслэл рүү чиглэн, шаардлагатай хүмүүс, үйл явдал, хэсгүүдийг бага багаар авч үзэхийг хүсэж байна.
Дараагийн удаа би “Багш гэж хэн бэ?” гэдгийг бодож үзнэ.
Яагаад Багш ганцаардмал байсан бэ?
Яагаад тэр хүн бусдад итгэж чаддаггүй байсан бэ?
Яагаад тэр залуу “би”-д л өөрийн сэтгэлийн нэг хэсгийг харуулах гэж оролдсон бэ?
Эндээс бид “Кокоро”-гийн гүн рүү бага багаар орж эхэлнэ.
Анхааруулга: Би монгол хэл мэдэхгүй япон хүн бөгөөд энэ бичвэрийг AI орчуулгын тусламжтайгаар бичиж байна. Тиймээс буруу, эвгүй, эсвэл байгалийн бус монгол хэллэг байж магадгүй. Хэрэв танд анзаарсан зүйл, санал бодол, сэтгэгдэл байвал коммент хэсэгт бичиж өгвөл баяртай байх болно.
Энэ цувралын тэмдэглэлүүдийг дараа нь энд хадгалж үлдээхээр бодож байна.
← “Сэтгэл／Кокоро” цувралын хуудас руу буцах
日本語訳
第3回
「『こころ』とは、どんな作品なのか」
ここから、夏目漱石の『こころ』、すなわちモンゴル語でいえば『Сэтгэл』という作品の中身に、少しずつ入っていきたいと思います。
まず、この作品が書かれた時代について、簡単に説明しておきます。
夏目漱石の『こころ』は、今から百十年以上前、1914年に発表された作品です。
この作品の背後には、日本の「明治」という時代の終わりがあります。
明治とは、日本が江戸時代の古い社会から、近代国家へと大きく変わっていった時代です。
西洋の文化、教育、社会制度、新しい考え方が、日本の中へ強く入ってきた時代でもあります。
また『こころ』の中には、明治天皇の崩御や、乃木大将の殉死といった出来事も出てきます。
ですから『こころ』は、単なる恋愛小説ではありません。
単なる友情の物語でもありません。
古い日本と新しい日本のあいだで、人間の心がどのように揺れ動いたのかを描いた作品だとも言えます。
ただし、この作品はとても長い小説です。
すべてを細かく説明しようとすれば、かなり長い時間が必要になります。
ですから、この連載では、作品全体を最初から最後まで細かく追うことはしません。
私が大事だと思う部分を、少しずつ取り上げていきたいと思います。
ごく簡単に言えば、『こころ』は、若い「私」という学生が、「先生」と呼ぶ不思議な人物と出会うところから始まります。
「私」は、地方から東京へ出てきた学生です。
彼は鎌倉で先生と知り合い、その後、東京でも先生の家を訪ねるようになります。
先生は大学を卒業していますが、仕事はしていません。
妻と二人だけで、静かに暮らしています。
しかし先生の内側には、人を簡単には信じられない、深い孤独のような影があります。
なぜ先生は、それほど孤独なのか。
なぜ先生は、人と距離を置いて生きているのか。
なぜ若い「私」は、そのような先生に引き寄せられていくのか。
物語の最初の部分では、それらははっきりとは明かされません。
『こころ』は、基本的に三つの部分から成り立っています。
上 先生と私
中 両親と私
下 先生と遺書
上の部分では、「私」と先生との出会い、そして二人の関係が描かれます。
中の部分では、「私」が故郷に帰り、病気の父や家族の問題と向き合います。
そして下の部分では、先生が「私」に残した長い遺書を通して、先生の過去が明らかになります。
私の考えでは、この作品の本当の核心は、最後の「先生と遺書」の部分にあります。
先生の遺書には、彼が長いあいだ誰にも言えなかった過去が書かれています。
そこには、Kという友人に関わる出来事、恋愛、裏切り、後悔、孤独、そして先生がなぜ死を選んだのかという理由が出てきます。
つまり『こころ』は、ただ「若い学生が一人の先生と出会った物語」ではありません。
最初は、謎めいた先生と出会う物語のように見えます。
しかし最後には、「人間は自分自身の心から逃げることができるのか」という、重い問いへと変わっていきます。
Kは自ら命を絶ちます。
先生もまた、最後には自分で死を選びます。
そして残されるものが、先生の遺書です。
私にとって、この遺書の中に、『こころ』という作品のほとんどすべてが入っているように感じられます。
もちろん、そこへ至るまでの「私」と先生の関係、故郷で病気の父と過ごす時間、そして明治という時代の終わりも、とても大切です。
しかしこの連載では、まず先生の遺書へ向かって進みながら、必要な人物、出来事、場面を少しずつ見ていきたいと思います。
次回は、「先生とは何者なのか」を考えてみます。
なぜ先生は孤独だったのか。
なぜ先生は人を信じることができなかったのか。
なぜ先生は、若い「私」にだけ、自分の心の一部を見せようとしたのか。
ここから私たちは、『こころ』という作品の深いところへ、少しずつ入っていくことになります。
注意：私はモンゴル語を知らない日本人であり、この文章はAI翻訳の助けを借りて書いています。そのため、間違った表現、不自然な表現、モンゴル語として違和感のある表現があるかもしれません。もしお気づきの点、ご意見、ご感想がありましたら、コメント欄に書いていただけるとありがたいです。
この連載の記録は、あとでこちらに保存していく予定です。