モンゴル語タイトル
5-р хэсэг
Багшийн ганцаардал хаанаас эхэлсэн бэ — гэрээслэл доторх нууц
日本語タイトル
第5回
「先生の孤独はどこから始まったのか――遺書の中の秘密」
モンゴル語本文
5-р хэсэг
Багшийн ганцаардал хаанаас эхэлсэн бэ — гэрээслэл доторх нууц
Өмнөх хэсэгт бид “Кокоро” зохиолд гардаг “Багш” хэмээх хүний тухай авч үзсэн.
Багш “би” хэмээх залуутай Камакүрагийн далайн эрэг дээр анх тааралддаг.
Тэр бол сургуулийн багш биш.
Алдартай улс төрч ч биш.
Томоохон бизнес эрхлэгч ч биш.
Их сургууль төгссөн, боловсролтой хүн боловч тодорхой ажил хийдэггүй.
Эхнэртэйгээ хамт Токиод нам гүмхэн амьдардаг.
Гэвч Багшийн дотор ямар нэгэн ойртож боломгүй сүүдэр байдаг.
Тэр хүн хүнийг хүсэж байгаа мэт харагддаг.
Гэвч нэгэн зэрэг хүнийг өөрөөсөө холдуулдаг.
“Би” Багшид татагдан ойртож эхэлдэг боловч, Багшийн сэтгэлийн гүнд юу байгааг шууд ойлгож чаддаггүй.
Тэгвэл Багшийн ганцаардал хаанаас ирсэн юм бол?
Үүний хариу зохиолын эхний хэсэгт шууд гарч ирдэггүй.
Харин сүүл хэсэгт, Багшийн “би”-д үлдээсэн урт захидал, өөрөөр хэлбэл гэрээслэл дотор ил гардаг.
“Кокоро” зохиолд “би” Багшийн захидлыг галт тэргэнд уншиж эхэлдэг.
Тэр захидлын дотор Багшийн залуу насны явдлууд бага багаар дэлгэгдэнэ.
Залуу байхдаа Багш эцэг эхээ алдсан.
Дараа нь итгэж байсан хамаатандаа хууртагдаж, хөрөнгөө алдсан.
Энэ явдлаас хойш Багш хүнийг итгэж чадахгүй болж эхэлсэн.
Гэхдээ зөвхөн үүгээр дууссан бол, Багш зүгээр л “хүнд хууртагдсан хүн” байх байсан байж магадгүй.
Асуудал нь түүнээс хойш эхэлдэг.
Багш Токиод нэг айлын хажууд суудаг болно.
Тэр гэрт бэлэвсэн эзэгтэй болон түүний охин амьдарч байв.
Багш тэр гэрт хүний халуун дулаан сэтгэлийг бага багаар мэдэрч эхэлнэ.
Мөн тэр охинд сэтгэл татагдана.
Тэр үед Багшид K хэмээх дотны найз байсан.
K бол зүгээр нэг найз биш.
Тэр маш нухацтай, өндөр үзэл бодолтой хүн байв.
Мөнгө, албан тушаал, зугаа цэнгэлээс илүү өөрийн сэтгэлийг дээшлүүлэх, зөв амьдрах, хүний зам мөрийг эрэлхийлэхийг чухалчилдаг хүн байсан.
Багш зовж яваа K-г өрөвдөж, өөрийн амьдарч байсан тэр айлд авчирна.
Ингээд Багш, K, мөн нэг залуу эмэгтэй гурав нэгэн гэрийн дотор амьдрах болно.
Эндээс “Кокоро” зохиолын жинхэнэ эмгэнэл эхэлдэг.
Багш тэр эмэгтэйд хайртай байсан.
Гэвч өөрийн сэтгэлээ ил тод хэлж чаддаггүй.
Нөгөө талаас K ч бас тэр эмэгтэйд сэтгэл татагдаж эхэлдэг.
Багш K-г өөртэй нь адил нэг эмэгтэйд сэтгэлтэй болсныг мэднэ.
Тэгээд Багшийн дотор атаархал, айдас төрнө.
Дотны найзаа хайрлах сэтгэл.
Гэвч хайртай эмэгтэйгээ алдахыг хүсэхгүй сэтгэл.
Өндөр үзэл ярьдаг K-г хүндлэх сэтгэл.
Гэвч тэр K-д түрүүлж алдахгүй гэсэн сул дорой сэтгэл.
Багшийн сэтгэл энэ бүхний дунд савлаж эхэлдэг.
Эцэст нь Багш K-д хэлэлгүйгээр, тэр гэрийн эзэгтэйгээс охинтой нь гэрлэх зөвшөөрөл хүсдэг.
Өөрөөр хэлбэл, тэр дотны найз болох K-г ар хударгаар нь түрүүлж гарсан юм.
Үүний дараа K өөрийн амийг егүүтгэдэг.
Багш тэр охинтой гэрлэнэ.
Гэвч тэр зөвхөн аз жаргалыг олж авсангүй.
Тэр дотны найзаасаа урвасан гэсэн бодол, K-г үхэл рүү түлхсэн байж магадгүй гэсэн гэмшлийг насан туршдаа үүрч амьдрах болно.
Багшийн ганцаардал зөвхөн бусдад хууртагдсанаас үүссэн зүйл биш.
Илүү хүнд зүйл нь Багш өөрөө хүнийг хуурч, урваж чадсан явдал юм.
Хүнийг итгэж чадахгүй болсон Багш эцэст нь өөрийгөө ч итгэж чадахгүй болсон байж магадгүй.
“Кокоро” зохиолын аймшиг нь муу хүн гардагтаа биш.
Багш ч, K ч, уг нь нухацтай амьдрахыг хүссэн хүмүүс.
Гэвч нухацтай хүний дотор ч атаархал байдаг.
Айдас байдаг.
Өөрийгөө хамгаалах хүсэл байдаг.
Мөн үгээр хэлж чадахгүй сул дорой байдал байдаг.
Багшийн ганцаардал магадгүй өөрийнхөө доторх тэр сул дорой байдлыг харсан мөчөөс эхэлсэн юм болов уу.
Дараагийн хэсэгт бид K хэмээх хүнийг арай илүү гүнзгий авч үзье.
Ялангуяа “Кокоро” зохиолд гардаг алдартай нэг үг бий.
“Сэтгэл санаагаа дээшлүүлэх хүсэлгүй хүн бол тэнэг.”
Энэ бол зүгээр нэг хатуу үг биш.
Багш ба K хоёрын харилцаа, үзэл ба хүсэл, нөхөрлөл ба урвалт давхарласан маш хүнд үг юм.
#НацүмэСоосэки
#Кокоро
#Сэтгэл
#ЯпоныУтгаЗохиол
#МонголХэлээр
#ЯпонСоёл
#СэтгэлБаХүн
#ОнодэраКиёши
#AIбаӨөрийнТүүх
← “Сэтгэл／Кокоро” цувралын үндсэн хуудас руу буцах
日本語訳
第5回
「先生の孤独はどこから始まったのか――遺書の中の秘密」
前回は、『こころ』に登場する「先生」という人物について見てきました。
先生は、若い「私」と鎌倉の海辺で初めて出会います。
先生は、学校の先生ではありません。
有名な政治家でもありません。
大きな事業をしている人でもありません。
大学を卒業した教養ある人ではありますが、はっきりした仕事をしているわけではありません。
妻とともに、東京で静かに暮らしています。
しかし先生の内側には、どこか近づきにくい影があります。
先生は、人を求めているように見えます。
けれど同時に、人を自分から遠ざけてもいます。
「私」は先生に引き寄せられ、近づいていきますが、先生の心の奥に何があるのかを、すぐには理解できません。
では、先生の孤独はどこから来たのでしょうか。
その答えは、作品の前半には直接出てきません。
それは後半、先生が「私」に残した長い手紙、つまり遺書の中で明らかになります。
『こころ』では、「私」は先生の手紙を汽車の中で読み始めます。
その手紙の中で、先生の若いころの出来事が少しずつ語られていきます。
若いころ、先生は両親を失いました。
その後、信じていた親戚にだまされ、財産を失いました。
この出来事をきっかけに、先生は人を信じることができなくなり始めました。
しかし、もしそれだけで終わっていたなら、先生はただ「人にだまされた人」だったのかもしれません。
問題は、その後に始まります。
先生は東京で、ある家に下宿することになります。
その家には、未亡人の奥さんと、その娘が住んでいました。
先生は、その家の中で、人の温かさを少しずつ感じるようになります。
そして、その娘に心を惹かれていきます。
そのころ、先生にはKという親しい友人がいました。
Kは、ただの友人ではありません。
とても真面目で、高い理想を持った人でした。
お金や地位や楽しみよりも、自分の心を高めること、正しく生きること、人としての道を探し求めることを大切にしていた人でした。
先生は、苦しんでいたKを気の毒に思い、自分が住んでいたその家へ連れてきます。
こうして、先生、K、そして一人の若い女性の三人が、同じ家の中で暮らすことになります。
ここから、『こころ』という作品の本当の悲劇が始まります。
先生は、その女性を愛していました。
けれど、自分の気持ちをはっきりと伝えることができません。
一方で、Kもまた、その女性に心を惹かれ始めます。
先生は、Kが自分と同じ女性を好きになったことを知ります。
そして先生の中に、嫉妬と恐れが生まれます。
親しい友人を大切に思う気持ち。
しかし、愛する女性を失いたくない気持ち。
高い理想を語るKを尊敬する気持ち。
しかし、そのKに先を越されたくないという弱い気持ち。
先生の心は、そのすべてのあいだで揺れ始めます。
最後に先生は、Kには何も言わず、その家の奥さんに、娘との結婚を願い出ます。
つまり先生は、親友であるKの背後から、先に出てしまったのです。
その後、Kは自ら命を絶ちます。
先生は、その娘と結婚します。
しかし先生が手に入れたものは、ただの幸福ではありませんでした。
先生は、親しい友人を裏切ったという思い、そしてKを死へ追いやったのかもしれないという後悔を、一生背負って生きることになります。
先生の孤独は、ただ人にだまされたことから生まれたものではありません。
もっと重いのは、先生自身が人をだまし、裏切ることができたという事実です。
人を信じることができなくなった先生は、最後には、自分自身をも信じることができなくなったのかもしれません。
『こころ』という作品の恐ろしさは、悪人が登場することにあるのではありません。
先生もKも、本来は真面目に生きようとした人たちです。
しかし、真面目な人間の中にも嫉妬があります。
恐れがあります。
自分を守りたいという気持ちがあります。
そして、言葉にできない弱さがあります。
先生の孤独は、もしかすると、自分の中にあるその弱さを見てしまった瞬間から始まったのかもしれません。
次回は、Kという人物をもう少し深く見ていきたいと思います。
とくに『こころ』には、有名な一つの言葉があります。
「精神的に向上心のないものは、馬鹿だ。」
これは、ただ厳しいだけの言葉ではありません。
先生とKの関係、理想と欲望、友情と裏切りが重なった、とても重い言葉なのです。
#НацүмэСоосэки
#Кокоро
#Сэтгэл
#ЯпоныУтгаЗохиол
#МонголХэлээр
#ЯпонСоёл
#СэтгэлБаХүн
#ОнодэраКиёши
#AIбаӨөрийнТүүх